Status of Urdu language in India (भारत में उर्दू भाषा की स्थिति)

Table of Contents

भारत में उर्दू भाषा की स्थिति (Status of Urdu language in India)

भारत में उर्दू भाषा (Urdu language in India) का स्थान १९८१ की जनगणना में समग्र रूप से छठा है, जिसमें ३५ मिलियन से अधिक वक्ता हैं, जिनमें से अधिकांश उत्तर भारतीय राज्यों में केंद्रित हैं।

भारत में उर्दू भाषा का स्थान समग्र रूप से देश में छठा स्थान है। भारत में सबसे बड़ी अल्पसंख्यक मातृभाषा उर्दू है। बोली जाने वाली भाषा के स्तर पर, उर्दू केवल मुसलमानों द्वारा हिन्दी भाषा के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला नाम है, लेकिन मुसलमानों द्वारा पसंद की जाने वाली लिपि फारसी अरबी है, जबकि व्यावहारिक रूप से सभी हिंदुओं द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली लिपि देवनागरी है। दो भाषाओं के साहित्यिक रूप भी अलग-अलग हैं, हिन्दी लेखकों ने संस्कृत और उर्दू लेखकों को शब्दावली और शैली में फ़ारसी-अरबी स्रोतों से चित्रित किया है।

१९४७ में देश के विभाजन के बाद संविधान सभा में संघ की एक आधिकारिक भाषा के रूप में उर्दू की अनदेखी की गई थी। उर्दू, जिसे स्वतंत्रता तक उत्तर प्रदेश में हिन्दी के साथ एक आधिकारिक भाषा के रूप में स्वीकार किया गया था, ने भी उस राज्य में अपना स्थान खो दिया। उत्तर प्रदेश राजभाषा अधिनियम, १९५१ जिसमें हिन्दी को राज्य की एकमात्र आधिकारिक भाषा घोषित किया गया था। हालांकि उर्दू को संविधान की आठवीं अनुसूची में सूचीबद्ध किया गया है, लेकिन यह केवल जम्मू और कश्मीर के छोटे से राज्य में एक आधिकारिक राज्य भाषा है।

पूरे देश में और विशेष रूप से उत्तर भारत में बड़ी संख्या में घोषित उर्दू बोलने वालों के बावजूद, उर्दू भाषा को दूसरी आधिकारिक भाषा के रूप में मान्यता देने के लिए १९६० और १९७० के दशक में शुरू किए गए विभिन्न संगठनों और आंदोलनों के माध्यम से मुस्लिम प्रवक्ताओं की मांग यूपी और बिहार के राज्यों के दोनों राज्यों में विरोध किया गया था। केवल १९८० के दशक में उर्दू को औपचारिक कानून के बजाय आदेश द्वारा दूसरी भाषा का दर्जा दिया गया था, बिहार के पंद्रह जिलों और यूपी के पश्चिमी जिलों में आधिकारिक उद्देश्यों के लिए, लेकिन बाद में यूपी अध्यादेश समाप्त हो गया।

उदाहरण के लिए, उत्तर प्रदेश में, १९८१ में १५.९३ प्रतिशत मुस्लिम जनसंख्या प्रतिशत के साथ प्राथमिक स्तर पर नामांकित केवल ३.६८ प्रतिशत छात्र उर्दू में शिक्षा प्राप्त कर रहे थे और १९७९-८० में माध्यमिक स्तर पर केवल ३.७९ प्रतिशत। प्राथमिक स्तर पर उर्दू में प्रशिक्षण प्राप्त करने वाले छात्रों की कुल संख्या ३५२, ०२२ थी। इसके विपरीत, कर्नाटक के आंकड़े ३६०, ००९ थे और महाराष्ट्र के लिए ४३८, ३५३, दोनों राज्यों में उत्तर प्रदेश की तुलना में बहुत कम मुस्लिम और उर्दू भाषी आबादी थी।

उपयुक्त राज्य सरकारों के साथ उर्दू की ओर से निर्णायक रूप से निर्णय लेने के लिए केंद्र सरकार को समझाने के प्रयासों को भी आंशिक सफलता मिली है। १९७२ में केंद्र सरकार द्वारा नियुक्त उर्दू के प्रचार पर बनी समिति (गुजराल समिति) ने आपातकाल के समय १९७५ में सरकार को अपनी रिपोर्ट पेश की। समिति ने अन्य उपायों के साथ-साथ एक गाँव या शहरी वार्ड में जहाँ भी उर्दू भाषा बोलने वालों की आबादी दस प्रतिशत से अधिक हो वहाँ उर्दू माध्यम के प्राथमिक विद्यालयों की स्थापना की सिफ़ारिश की। हालांकि कैबिनेट के भीतर से इस क़दम का विरोध किया गया।

बिहार के विपरीत, उत्तर प्रदेश की प्रमुख क्षेत्रीय भाषा के रूप में हिन्दी और उर्दू भाषा की स्थिति को लेकर हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संघर्ष इतना लंबा चला कि इस राज्य के अधिकांश लोगों ने अपनी मातृभाषा को हिन्दी या उर्दू के रूप में घोषित कर दिया। १९६१ मातृभाषा जनगणना। उदाहरण के लिए, हालांकि भोजपुरी भाषी क्षेत्र के बिहार की ओर उत्तर प्रदेश की ओर भोजपुरी भाषा के कई या अधिक देशी वक्ताओं की संभावना है, उत्तर प्रदेश में केवल १, २०, ११९ भोजपुरी बोलने वालों की तुलना में १९६१ में दर्ज किया गया था।

बिहार में आठ करोड़ पंजाब में, आजादी से पहले शेष उत्तर भारत के विपरीत, हिन्दी के प्रमोटर उस प्रांत में भाषा के लिए आधिकारिक स्वीकृति प्राप्त करने में विफल रहे जहाँ आजादी तक अंग्रेज़ी और उर्दू आधिकारिक भाषा बनी रही। इस अवधि में, भाषा की मान्यता को लेकर सबसे महत्त्वपूर्ण राजनीतिक संघर्ष हिन्दी और उर्दू की स्थिति को लेकर हिंदुओं और मुसलमानों के बीच था।

इस प्रतियोगिता में, हिंदुओं, जिनकी मातृभाषा पंजाबी थी, ने मुसलमानों और उर्दू भाषा पर संख्यात्मक लाभ हासिल करने के लिए हिन्दी को अपनी मातृभाषा घोषित किया। अधिकांश मुसलमान, अपने हिस्से के लिए, वास्तव में विभिन्न पंजाबी बोलियाँ बोलते थे, हालाँकि उनके राजनीतिक नेताओं ने उर्दू के लिए आधिकारिक स्थिति को बनाए रखने के लिए लड़ाई लड़ी थी।

स्वतंत्रता के बाद, जिसमें पंजाब का विभाजन शामिल था, पूरी मुस्लिम आबादी का पाकिस्तान में प्रवास और पश्चिमी पंजाब से पूरी सिख आबादी का भारतीय पंजाब में प्रवास, मान्यता के लिए संघर्ष तब हिन्दी और पंजाबी के बीच एक हो गया।