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भगवान शिव (Lord Shiva) को क्यों प्रिय है श्मशान?
भगवान शिव – Lord Shiva: श्मशानेष्वाक्रीडा स्मरहर पिशाचाः सहचराः।
चिता-भस्मालेपः स्रगपि नृकरोटी-परिकरः॥
अमङ्गल्यं शीलं तव भवतु नामैवमखिलं।
तथापि स्मर्तॄणां वरद परमं मङ्गलमसि॥
भावार्थ
आप श्मशान में रमण करते हैं, भूत-प्रेत आपके मित्र हैं, आप चिता भष्म का लेप करते हैं तथा मुंडमाल धारण करते हैं। ये सारे गुण ही अशुभ एवं भयावह जान पड़ते हैं। तब भी हे श्मशान निवासी! उन भक्तों जो आपका स्मरण करते है, आप सदैव शुभ और मंगल करते है।
मृत्यु का पल या मृत्यु की संभावना अधिकतर लोगों के जीवन का सबसे तीव्र अनुभव होता है। उनमें से अधिकांश लोग तीव्रता के उस स्तर को अपने जीवनकाल में कभी महसूस नहीं कर पाते। उनके प्रेम में, उनकी हंसी में, उनकी ख़ुशी में, उनके आनंद में, उनके दुख में… किसी भी स्थिति में वैसी तीव्रता नहीं होती।
इसी वज़ह से शिव श्मशान या कायांत में जाकर बैठते और इंतज़ार करते हैं। ‘काया’ का अर्थ है ‘शरीर’ और ‘अंत’ का मतलब है ‘खत्म होना’। कायांत का अर्थ है: जहाँ शरीर ख़त्म हो जाता है, न कि जहाँ जीवन ख़त्म होता है। अगर आप अपने जीवन में केवल अपने शरीर को ही जानते हैं, तो जिस पल आप शरीर छोड़ते हैं, वह पल आपके जीवन का सबसे तीव्र पल बन जाता है।
अगर आप अपने शरीर के परे कुछ जानते हैं, तो शरीर का छोड़ना बहुत महत्त्वपूर्ण नहीं रह जाता। जिस किसी ने भी यह पहचान लिया है कि वह कौन है और क्या है, उसके लिए कायांत उतना बड़ा पल नहीं होता। वह सिर्फ़ जीवन का एक और पल है, बस। लेकिन जिन्होंने सिर्फ़ एक स्थूल शरीर के रूप में जीवन ज़िया है-जब उन्हें शरीर के रूप में सब कुछ छोड़ना पड़ता हैं, तब वह पल बहुत ही तीव्र होता है।
अगर आप सिर्फ़ एक काया न बनकर, जीव बन जाएँ, अगर आप सिर्फ़ एक जीवित शरीर नहीं, बल्कि एक जीवित प्राणी बन जाएं-तो अमरता आपके लिए एक स्वाभाविक स्थिति होगी। अमरता हर किसी के लिए एक स्वाभाविक स्थिति है। नश्वरता एक गलती है। यह जीवन के बारे में ग़लत समझ है।
स्थूल शरीर का कायांत, निश्चित रूप से आएगा। लेकिन अगर आप सिर्फ़ एक काया न बनकर, जीव बन जाएँ, अगर आप सिर्फ़ एक जीवित शरीर नहीं, बल्कि एक जीवित प्राणी बन जाएं-तो अमरता आपके लिए एक स्वाभाविक स्थिति होगी। आप नश्वर हैं या अमर, यह केवल आपकी समझ पर निर्भर करता है; इसके लिए अस्तित्व में किसी बदलाव की ज़रूरत नहीं है।
इसी कारण ज्ञानप्राप्ति को आत्मअनुभूति के रूप में देखा जाता है किसी उपलब्धि के रूप में नहीं। अगर आप उसे देख सकते हैं, तो वह आपके लिए उपलब्ध है। अगर आप उसे नहीं देख सकते, तो वह आपके लिए उपलब्ध नहीं है। यह बात केवल अनुभव की है, इसके लिए किसी बुनियादी, अस्तित्व सम्बंधी बदलाव की ज़रूरत नहीं।
अगर आप केवल अपनी इंद्रियों का ही नहीं, बल्कि अपनी प्रज्ञा का भी इस्तेमाल करते हैं; तो आप सिर्फ़ काया ही नहीं, बल्कि जीव को भी जानते हैं-और आप स्वाभाविक रूप से अमर हैं, शाश्वत हैं। आपको अमरता पाने के लिए प्रयास करने की ज़रूरत नहीं, आपको बस इसे समझने की ज़रूरत है।
इसलिए शिव ने श्मशान को अपना डेरा बना लिया। ‘श्म’ का मतलब ‘शव’ से और ‘शान’ का मतलब ‘शयन’ या ‘बिस्तर’ से है। जहाँ शव पड़े होते हैं, वहीं वह रहते हैं क्योंकि उन्हें पता था कि जीवित लोगों के साथ काम करना समय की बर्बादी है। आप लोगों को तीव्रता की उस सीमा तक नहीं ले जा सकते, जो ज़रूरी है। उन्हें थोड़ा और तीव्र बनाने के लिए बहुत तरकीबें लगानी पड़ती है।
हमारे जीवन में अधिक जागरूकता और बुद्धिमत्ता आ गई है, यही समय है जब सिर्फ़ जीवित रहने की भावना को दबा कर असीम बनने की चाह को बढ़ाया जाए। तीव्रता इसलिए नहीं उठती, क्योंकि आपने जीवित रहने की भावना को सबसे अधिक महत्त्व दे दिया है। इस शरीर में दो बुनियादी इच्छाएँ हैं। एक है जीवित रहने की भावना, दूसरी असीम बनने की चाह।
अगर आप जीवित रहने की भावना को प्रबल बनाते हैं, तो जीवन की गति मंद हो जाती है। क्योंकि जीवित रहने का मतलब बिना जोखिम लिए सुरक्षित चलना है। अगर आप असीम होने की चाह को प्रबल बनाते हैं, अगर आप असीमित विस्तार चाहते हैं; और अगर आपकी सारी ऊर्जा उसी पर लगी हुई है, तो आपके जीवन में पूर्ण तीव्रता होगी।
जीवित रहने की भावना हर दूसरे जीव में प्रबल है। विकास के चरणों को तय करते हुए मनुष्य बन कर, हमारे जीवन में अधिक जागरूकता और बुद्धिमत्ता आ गई है, यही समय है जब सिर्फ़ जीवित रहने की भावना को दबा कर असीम बनने की चाह को बढ़ाया जाये। इन दोनों ताकतों में से एक हमेशा आपके अंदर तीव्रता को बढ़ाने की कोशिश करती है और दूसरी हमेशा आपको सुस्त बनाने की कोशिश करती है। दुर्लभ संसाधनों को बचाने की ज़रूरत हो सकती है, लेकिन जीवन तत्व दुर्लभ नहीं है।
शिव आपसे और आपके नाटक से ऊब कर श्मशान में बैठते हैं, वह ऊब जाते हैं क्योंकि हर कहीं नितांत बेवकूफाना नाटक चल रहा है। असली चीज सिर्फ़ श्मशान में होती है। जन्म और मृत्यु के समय ही शायद कोई असली अनुभव घटित होता है। मैटरनिटी होम और श्मशान ही दो उपयुक्त स्थान हैं, हालांकि आजकल जन्म लेने की घटना थोड़ी अधिक घटित हो रही है। शिव ऐसे स्थान पर बैठे हुए हैं, जहाँ जीवन सबसे अधिक अर्थपूर्ण है। लेकिन अगर आप डरे हुए हैं, अगर आप जीवित बने रहने यानी आत्मरक्षा की सोच रहे हैं, तो आप इस बात को समझ नहीं पाएंगे। अगर आप विस्तार पाने और चरम को छूने की चाह रखते हैं, तभी आप इस बात को समझ पाएंगे।
वह उन लोगों में दिलचस्पी नहीं रखते जो जीवित बने रहना चाहते हैं। गुजर बसर करने के लिए आपको बस चार हाथ-पैर और दिमाग़ की कुछ सक्रिय कोशिकाओं की ज़रूरत होगी। चाहे वह केंचुआ हो, टिड्डा हो या कोई दूसरा जीव। ये सब अपना जीवन चला रहे हैं, ठीक-ठाक हैं। आपको जीवित बने रहने के लिए बस उतने ही दिमाग़ की ज़रूरत है।
इसलिए अगर जीवन-रक्षा मोड पर चल रहे हैं, अगर आपके अंदर आत्मरक्षा की भावना सबसे प्रबल है, तो वह आपसे ऊब जाते हैं, वह आपके मरने का इंतज़ार कर रहे हैं। वह श्मशान में इंतज़ार करते हैं ताकि शरीर नष्ट हो जाए, क्योंकि जब तक शरीर नष्ट नहीं होता, आस-पास के लोग भी यह नहीं समझ पाते कि मृत्यु क्या है। उन्हें संहारक माना जाता है, इसलिए नहीं कि वह आपको नष्ट करना चाहते हैं। वह श्मशान में इंतज़ार करते हैं ताकि शरीर नष्ट हो जाए, क्योंकि जब तक शरीर नष्ट नहीं होता, आस-पास के लोग भी यह नहीं समझ पाते कि मृत्यु क्या है।
आपने देखा होगा कि जब लोगों के किसी करीबी की मृत्यु होती है, तो वे शव पर पछाड़ खा कर गिरते हैं, उसे गले लगाते हैं, चूमते हैं, उसे जिन्दा करने की कोशिश करते हैं, बहुत-सी चीजें करते हैं। लेकिन एक बार जब आप शव को आग लगा देते हैं, तो कोई जाकर लपटों को नहीं चूमता। आत्मरक्षा की उनकी प्रवृत्ति उन्हें बताती है कि यह वह नहीं है। यह सही और ग़लत का सवाल नहीं है, बल्कि सीमित समझ के मुकाबले चरम समझ का सवाल है।
क्या सीमित होना ग़लत है? नहीं। लेकिन सीमित होना कष्टदायक है। क्या कष्ट में होना ग़लत है? नहीं। अगर आपको उसमें आनंद आता है, तो मुझे क्या परेशानी है? मैं किसी चीज के खिलाफ नहीं हूँ। मुझे सिर्फ़ यह पसंद नहीं है कि आप जाना एक दिशा में चाहते हैं लेकिन जा उसके विपरीत दिशा में रहे हैं।
जैसे ही कोई परेशानी सामने आती है, आपके दिमाग़ में शिव आते हैं। जब जीवन आपकी इच्छा के अनुसार चलता है, तब आप हर तरह के लोगों और हर तरह की चीजों के बारे में सोचते हैं। अगर कोई आपके सिर पर बंदूक तान दे तो आप कहेंगे ‘शिव, शिव’। इस अवसर पर उन्हें पुकारना ग़लत हैं। वह श्मशान में इंतज़ार करते हैं। अगर कोई आपके सिर पर बंदूक तानता है और आप बचाने के लिए शिव को बुलाते हैं, तो वह नहीं बचाएंगे।
श्मशान में बैठे हुए शिव का संदेश है-चाहे आपकी मृत्यु हो जाए, वह काम करेगा, लेकिन अगर आप जीवन की काट-छांट करेंगे, तो यह काम नहीं करेगा। आप जीवन की काट-छांट करते हैं या जीवन को घटित होने देते हैं-यह इस पर निर्भर नहीं करता कि आप क्या करते हैं और क्या नहीं, बल्कि इस पर निर्भर करता है कि अभी आपकी जीवन प्रक्रिया कितनी जोशीली और तीव्र है।
पंडित देव नारायण शास्त्री
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