मातृभाषाओं का अस्तित्व - जनभाषाहिन्दी.कॉम

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मातृभाषाओं का अस्तित्व और संवर्धन

मातृभाषाओं का अस्तित्व और संवर्धन
२१ फरवरी को दुनिया भर में विश्व मातृभाषा दिवस के रूप में मनाया जाता है। इसकी घोषणा १७ नवंबर, १९९९ को आयोजित मानव सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर यूनेस्को के आम सम्मेलन में की गई थी और २१ फरवरी को अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस घोषित किया गया। मातृभाषा हर देश और हर राष्ट्र की कुंजी है।

राष्ट्रभाषा और मातृभाषा में मूलभूत अंतर होता है किसी भी देश की राष्ट्रभाषा एक ही होती है, लेकिन एक से अधिक मातृभाषा हो सकती है। राष्ट्रीय भाषा को संचार की भाषा का दर्जा प्राप्त है, जबकि मातृभाषाएँ कई राष्ट्रों और जनजातियों की वंशानुगत भाषाएँ हैं।

विश्व मातृभाषा दिवस का मुख्य लक्ष्य भाषाई और सांस्कृतिक सम्बंधों, सद्भाव और सम्बंध को बढ़ावा देना है। भारत सहित दुनिया भर के देश इस दिन मातृभाषा समारोह आयोजित करते हैं, यह दोहराते हुए कि मातृभाषा के संरक्षण के साथ, परंपराओं, समझ, सहिष्णुता और संवाद को मज़बूत सम्बंधों में बनाया जा सकता है और ये रिश्ते पनप सकते हैं। भाषा के महत्त्व को नकारा नहीं जा सकता।

जब कोई बच्चा दुनिया में आता है, उसे किसी भी भाषा में सम्बोधित किया जाता है, चाहे कितने भी इशारे हों, तो धीरे-धीरे बच्चे को उस भाषा में सम्बोधित किया जाने लगता है जो परिवार की मातृभाषा है। यह ऐसा है मानो मातृभाषा बच्चे को विरासत में मिली है, इसलिए बच्चा अपनी भाषा कभी नहीं भूलता, चाहे वह कितना भी पारंगत हो, चाहे वह कितना भी पारंगत हो, या वह दूसरी भाषा भूल सकता है, जैसे उर्दू। वह हिन्दी या अंग्रेज़ी में कितना भी कुशल क्यों न हो, वह अपनी मातृभाषा को कभी नहीं भूल सकता।

इसलिए भाषा एक ऐसी चीज है कि अगर कोई व्यक्ति अपनी याददाश्त खो देता है, तो उसे धर्म और दुनिया के बारे में पता नहीं होगा, लेकिन जब वह बोलता है, तो वह अपनी मातृभाषा में ऐसा करेगा। मातृभाषा का उच्चारण व्यक्ति के व्यक्तित्व को व्यक्त करता है। कभी-कभी हम किसी व्यक्ति के भाषण और उच्चारण से बता सकते हैं कि उसकी मातृभाषा क्या है या वह किस क्षेत्र से सम्बंधित है। मातृभाषा और राष्ट्रीय भाषा में अंतर है। यह व्यक्ति या परिवार की भाषा भी है कि उनके घर और परिवार में वर्षों से बोली जाती रही है, जबकि राष्ट्रभाषा संचार की भाषा है। जैसे-जैसे परिस्थितियाँ, घटनाएँ और समय बदलते हैं, दुनिया में बहुत-सी चीजें अस्तित्व में आती हैं। कई नए देश अस्तित्व में आते हैं, कुछ देशों की लंबी सीमाएँ होती हैं और कुछ की सीमित सीमाएँ होती हैं। तबाही की स्थिति में, पूरे राष्ट्र नष्ट हो जाते हैं, लेकिन समय के साथ भाषाएँ कम या ज़्यादा हो सकती हैं, लेकिन इतिहास समाप्त नहीं होता है।

साक्षी है कि भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, अफगानिस्तान एक साम्राज्य था। समय के साथ इसे विभाजित किया गया था और इसे कई देशों में विभाजित किया गया था लेकिन संयुक्त भारत में बोली जाने वाली मातृभाषा आज भी जीवित है। वे भाषा बोलने वाले कब दुनिया छोड़कर चले गए लेकिन अपने पीछे भाषा की विरासत छोड़ गए? उनके वंशज आज भी वही मातृभाषा बोलते हैं। ऐसा भी हुआ है कि समय के साथ कुछ भाषाएँ अप्रचलित हो गईं, या कुछ भाषाएँ हावी हो गईं और कुछ बोलियाँ बदल गईं। लेकिन ज़ुबान चलती रही। कुछ मातृभाषाएँ राष्ट्रीय भाषाएँ बन गई हैं, जैसे भारत में हिंदी, पाकिस्तान में उर्दू और बांग्लादेश में बंगाली।

संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) का कहना है कि लगभग छह हज़ार भाषाएँ बोली जाती हैं, जिनमें से दो और डेढ़ हज़ार खतरे में हैं, जिनमें एक सौ निन्यानवे भारतीय भाषाएँ शामिल हैं। एक सौ निन्यानवे में दस या दस से कम बोलने वाले हैं, जबकि एक सौ सत्तर सात। भाषाओं के दस और पचास के बीच वक्ता हैं। यह था यूनेस्को द्वारा २१ फरवरी, २००९ को अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस के अवसर पर दुनिया में बोली जाने वाली भाषाओं के लिए बनाए गए एक डिजिटल मानचित्र में कहा गया है। जिसे २१ फरवरी को संयुक्त राष्ट्र के तत्वावधान में अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस के अवसर पर जारी किया गया था।

२१ फरवरी को दुनिया भर के बड़े और छोटे देशों द्वारा “अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस” के रूप में मनाया जाता है। इसका उद्देश्य दुनिया भर में बोली जाने वाली भाषाओं को विलुप्त होने से बचाते हुए संरक्षित और बढ़ावा देना है। भाषाविदों का कहना है कि विलुप्त भाषाओं को आधुनिक तरीकों से रिकॉर्ड करके संरक्षित किया जाना चाहिए ताकि भविष्य में भाषाओं और उनसे जुड़ी सभ्यताओं को समझने में मदद मिल सके। जैसे लिखित, ऑडियो और ऑडियो इमेजरी के माध्यम से। भाषा अभिव्यक्ति का एक ऐसा माध्यम है जो किसी भी समाज के लिए उतना ही महत्त्वपूर्ण है जितना कि कोई अन्य सामाजिक सहायक। बेशक, भाषा भी सामाजिक विविधता में एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

समय बीतने के साथ, कई नई भाषाएँ अस्तित्व में आई हैं और इसलिए कई भाषाएँ हैं। बंगाली को राष्ट्रीय भाषा बनाने के लिए, इस दिन को पूर्वी-पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) के शहर ढाका में शांतिपूर्ण विरोध के रूप में चिह्नित किया गया था। यह है उन छात्रों को भी ज़िम्मेदार ठहराया गया जिन्हें १९५२ में उनकी भाषा के लिए बोलने के लिए गोली मार दी गई थी और कई युवा शहीद हो गए थे। २५ मार्च १९७१ को ढाका में एक सैन्य अभियान हुआ जिसमें बहुत सारे तार काट दिए गए थे। शहीद मीनार भी ढह गई थी। यह मीनार अबू बरकत नाम के एक छात्र के खून की पहली बूंद का स्मारक था, जिसकी पवित्रता में गिर गया था मातृभाषा जब पांच निहत्थे छात्रों को राज्य द्वारा गोली मार दी गई थी, वह १९५२ थी और २१ फरवरी आज वर्ष २००० है और २१ फरवरी कैलेंडर पर सिर्फ़ एक महीने की तारीख नहीं है। ढाका इतिहास १९५२ में इतिहासकारों द्वारा लिखा गया है। १९९९ में, बांग्लादेश, २८ अन्य देशों के साथ, यूनेस्को को एक प्रस्ताव प्रस्तुत किया। परिणामस्वरूप, नवंबर १९९९ में, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) ने इसकी घोषणा की।

नियमित रूप से मनाया जाने वाला दिन और २१ फरवरी २००० से इस दिन को मनाने का सिलसिला शुरू हो गया। इसके अलावा, संयुक्त राष्ट्र ने २००८ को “मातृभाषा का विश्व वर्ष” घोषित किया और १६ मई, २००९ को संयुक्त राष्ट्र महासभा में, सभी सदस्य राज्यों को सभी अल्पसंख्यकों को समाप्त करने की आवश्यकता थी। प्रमुख भाषाओं के संरक्षण और प्रचार के लिए कार्य करें। ताकि विभिन्न भाषाओं के बोलने वाले एक-दूसरे की भाषाओं का सम्मान करना सीख सकें और भाषा और संस्कृति के माध्यम से दुनिया भर में शांति और व्यवस्था स्थापित कर सकें। किसी भी राष्ट्र के लिए भाषा बहुत महत्त्वपूर्ण है। हाँ, यह केवल अभिव्यक्ति का स्रोत नहीं है भावनाओं पर भी भाषा के माध्यम से राष्ट्रों की पहचान भाषा एक सामाजिक उपहार है जो समय के साथ एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक जाती है। मनुष्य की याददाश्त बदल जाती है लेकिन भाषा नहीं बदलती, वह याददाश्त खो सकता है लेकिन अपनी भाषा नहीं भूल सकता।

निस्संदेह, भाषा किसी भी इंसान की पहचान का सबसे महत्त्वपूर्ण हिस्सा है और इसलिए इसे बुनियादी मानवाधिकारों में से एक माना जाता है। आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा के प्रावधानों के अलावा, संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन के प्रस्तावों के रूप में इस अधिकार की गारंटी है। मातृभाषाओं को एक राष्ट्रीय पहचान और एक मूल्यवान सांस्कृतिक विरासत के रूप में पहचाना जाता है, इसलिए मातृभाषाओं को बढ़ावा देने और संरक्षित करने के सभी प्रयास न केवल भाषाई विविधता और बहुभाषी शिक्षा को प्रोत्साहित करते हैं, बल्कि दुनिया भर में भाषाई और सांस्कृतिक परंपराओं की बेहतर समझ भी बनाते हैं।

अंतर्राष्ट्रीय समुदाय में समझ, सहनशीलता और संवाद की परंपराओं के आधार पर। स्थानीय या मातृभाषाओं को क्वांसन का दूसरा खंड भी कहा जाता है। मातृभाषा का प्रत्येक शब्द और वाक्यांश राष्ट्रीय परंपराओं, संस्कृति, मानसिक और आध्यात्मिक अनुभवों का प्रतीक है, इसलिए उन्हें हमारी मातृभूमि और सांस्कृतिक विरासत के अस्तित्व और संवर्धन के लिए सबसे प्रभावी उपकरण माना जाता है। यदि आप इसकी भाषा को मिटा देते हैं, तो परंपराएँ राष्ट्र, उसकी सभ्यता, उसका इतिहास, उसकी राष्ट्रीयता सब मिटा दिया जाएगा।

दुनिया में ६,००० से अधिक भाषाएँ बोली और समझी जाती हैं। ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के एक अध्ययन के अनुसार, दुनिया भर में लगभग ६,९१२ भाषाएँ बोली जाती हैं, जिनमें से ५१६ विलुप्त हैं। नाइजीरिया में ७४२ और नाइजीरिया में ५१६ भाषाएँ बोली जाती हैं। भारत में ४२५, संयुक्त राज्य अमेरिका में ३११, ऑस्ट्रेलिया में २७५ और चीन में २४१ भाषाएँ बोली जाती हैं।

विभिन्न अंतरराष्ट्रीय रिपोर्टों के अनुसार, चीनी वर्तमान में सबसे अधिक बोली जाने वाली मातृभाषा है। बोलने वालों की संख्या ८७३ मिलियन है जबकि अन्य मातृभाषाओं के बोलने वालों की संख्या हिन्दी ३७० मिलियन और स्पेनिश ३५० मिलियन है। अंग्रेज़ी ३४० मिलियन है जबकि अरबी बोलने वालों की संख्या २०० मिलियन है। एक सर्वेक्षण के अनुसार, केवल ७५ भाषाएँ हैं जिनमें १० मिलियन से अधिक वक्ता हैं। १०० मिलियन से अधिक भाषाओं में केवल ८ भाषाएँ बोली जाती हैं। इसी तरह, गुजराती सबसे पुरानी भाषाओं में से एक है। यह भारत, पाकिस्तान और अफगानिस्तान के अलावा दुनिया के कई देशों में बोली जाती है। लेकिन दुर्भाग्य से इसे शामिल नहीं किया गया है भारत और पाकिस्तान में पाठ्यक्रम।

मातृभाषा मनुष्य की पहचान है और राज्य संस्थाओं के विकास की गारंटी देती है। जर्मन लोगों की अपनी भाषा के प्रति भक्ति और प्रेम अवर्णनीय है। आज की जर्मन शक्ति का रहस्य इसकी मातृभाषा है। इस देश में रहने के लिए जर्मन सीखना ज़रूरी है। अधिकांश जर्मन राष्ट्र अपनी भाषा बोलना पसंद करते हैं। जर्मन भाषा हर जगह प्रमुख भाषा है। प्रमुख राजमार्गों, रेलवे स्टेशनों, हवाई अड्डों और ऐसे अन्य स्थानों पर बाज़ार और विज्ञापन और साइनबोर्ड सभी जर्मन हैं। मुझे शायद ही कभी अंग्रेज़ी में लिखा हुआ कुछ भी मिलता है अंग्रेज़ी में कोई समाचार पत्र या पत्रिकाएँ नहीं हैं। किताबों की दुकानों में सभी किताबें और पत्रिकाएँ जर्मन में उपलब्ध हैं। अंग्रेज़ी में कोई पुस्तक या समाचार पत्र प्राप्त करना आसान नहीं है और हमें अपनी मातृभाषा के अलावा अन्य भाषाओं में समाचार पत्र या पत्रिकाएँ प्रकाशित करने में अधिक गर्व महसूस होता है।

पुराने जर्मन नागरिक, अंग्रेज़ी जानने के बावजूद, अंग्रेज़ी बोलना पसंद नहीं करते हैं। संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) का कहना है कि भाषा के आधार पर कोई भेदभाव नहीं किया जा सकता है। मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा की घोषणा भी चिह्नित करती है मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा की ७०वीं वर्षगांठ। इस सम्बंध में किसी भी प्रकार का रंग, जाति, लिंग, भाषा, धर्म, राजनीतिक, वैचारिक या सामाजिक भेदभाव अस्वीकार्य होगा।

संयुक्त राष्ट्र अपने सदस्य राज्यों से दुनिया में बोली जाने वाली सभी भाषाओं की रक्षा करने और उन्हें बनने से बचाने का आग्रह कर रहा है। अप्रचलित। संयुक्त राष्ट्र का कहना है कि वैश्विक सांस्कृतिक और भाषाई सद्भाव, एकता और एकजुटता दुनिया में बोली जाने वाली सभी भाषाओं के प्रचार से ही स्थापित हो सकती है। भाषाओं के विघटन का कारण संस्कृति का परित्याग है। कला और साहित्य हैं अपनी मातृभाषा के कारण। एक भाषा के अप्रचलन का अर्थ है पूरी संस्कृति का अप्रचलन।

ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के एक अध्ययन के अनुसार, दुनिया भर में लगभग ६, ९१२ भाषाएँ बोली जाती हैं, जिनमें से ५१६ विलुप्त हैं। यूनेस्को के अनुसार, दुनिया में हर १४ दिनों में बोली जाने वाली एक भाषा अप्रचलित हो जाती है। अगली सदी तक (या इस सदी के अंत तक) दुनिया की ७, ००० भाषाओं में से लगभग आधी अप्रचलित हो चुकी होंगी। मातृभाषा वह भाषा है जो व्यक्ति को अपने घर और परिवार से विरासत में मिलती है, लेकिन विशेषज्ञों का कहना है कि भाषाएँ अप्रचलन की प्रक्रिया तब शुरू होती है जब माता-पिता अपने बच्चों को मातृभाषा नहीं सिखाते हैं।

समय की नवीनता और आधिकारिक भाषाओं के बढ़ते उपयोग के साथ मातृभाषा का महत्त्व कम होता जा रहा है। आज के आधुनिक युग में मातृभाषा शिक्षा एक बुनियादी मानव अधिकार है। पूरी दुनिया में प्राथमिक शिक्षा की व्यवस्था मातृभाषा में की जाती है क्योंकि बच्चे के मन में स्थापित शब्द उसके और शिक्षा प्रणाली के बीच एक आसान और प्रभावी समझ पैदा करते हैं। बच्चे मातृभाषा शिक्षा के माध्यम से बहुत जल्दी नई चीजें सीखते हैं। उन्हें पचाने के लिए समझा जाता है उन्हें और पूछे जाने पर उन्हें बहुत धाराप्रवाह दोहराएँ।

मातृभाषा में शिक्षा का बच्चों के शैक्षिक स्वास्थ्य पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है जिसके परिणामस्वरूप वे खुशी-खुशी शिक्षण संस्थान में आते हैं और छुट्टी के बाद अगले दिन की उत्सुकता से प्रतीक्षा करते हैं। यह शिक्षक के लिए भी बहुत आसान है। मातृभाषा में बच्चों को पढ़ाने के लिए अतिरिक्त काम न करें और महीनों का काम दिनों या हफ्तों में पूरा हो जाता है। मातृभाषा शिक्षा ही भाषा के प्रचार और प्रसार में मदद करती है, भाषा का पोषण करती है, मानवीय होती है। समाज हमेशा विकसित होता रहा है, इसलिए यदि मातृभाषा शिक्षा का माध्यम है, तो मानव विकास के साथ-साथ क्षेत्र की मातृभाषा भी विकसित हो रही है, नए मुहावरे पेश किए जाते हैं, नए साहित्य का निर्माण होता है, चीजों का उपयोग किया जाता है। नए नाम इस भाषा का हिस्सा बने रहते हैं।

दुर्भाग्य से, हमारी शिक्षा प्रणाली, अदालत प्रणाली और कार्यालय प्रणाली सभी अंग्रेज़ी में हैं। हम कब तक अंग्रेज़ी द्वारा बनाई गई अंग्रेजी, मातृभाषा में प्राथमिक शिक्षा और माध्यमिक शिक्षा और राष्ट्रीय भाषा में माध्यमिक और उच्च शिक्षा का पालन करेंगे। मातृभाषा, क्षेत्रीय और राष्ट्रीय भाषाओं के लेखकों, कवियों और शोधकर्ताओं को सरकारी संरक्षण दिया जाना चाहिए, उनके कार्यों को आधिकारिक स्तर पर प्रकाशित किया जाना चाहिए और उनके लिए सार्वजनिक खजाने के दरवाजे खोले जाने चाहिए, अन्य विश्व भाषाओं की किताबें होनी चाहिए. राष्ट्रीय और क्षेत्रीय भाषाओं में अनुवाद किया जाए। हमारा राष्ट्र अंधकार से उभरता है और समय के साथ दुनिया अपनी लिखित भाषा का उपयोग करती है। मातृभाषा मानव पहचान, संचार, शिक्षा और विकास का मुख्य स्रोत है, लेकिन जब भाषा गायब हो जाती है, तो विभिन्न प्रकार की संस्कृति भी होती है।

आज, मुझे लगता है कि निकट भविष्य में इन भाषाओं के लिए ख़तरा पैदा करने वाले कारकों की ओर सभी भाषाओं और उनसे जुड़ी कविता, साहित्य, गद्य, कविता, गायन, सभी आचार्यों और लेखकों का ध्यान आकर्षित करना उचित है। सबसे पहले, जो स्थानीय भाषा बोलते हैं, खासकर युवा जो देश के विभिन्न शहरों में पढ़ रहे हैं, ज्यादातर अपनी मातृभाषा बोलने के बजाय उर्दू, हिन्दी और अंग्रेज़ी पर ज़ोर देते हैं और यहाँ तक कि अपनी मातृभाषा भी बोलते हैं यह ज्ञात नहीं है कि वह अपनी मातृभाषा बोल रहा है लेकिन ऐसा लगता है जैसे वह अंग्रेजी, हिन्दी या उर्दू बोल रहा है क्योंकि वह ज्यादातर शब्द उर्दू, हिन्दी या अंग्रेज़ी बोलता है और अपनी मातृभाषा से एक या दो शब्द उधार लेता है।

मुद्दा यह है कि जो लोग शहरों में रहते हैं अपने बच्चों से अपनी मातृभाषा में बात करने के बजाय अपने परिवार के साथ उर्दू, हिन्दी या अंग्रेज़ी बोलते हैं ताकि बच्चे उर्दू, हिन्दी और अंग्रेज़ी में महारत हासिल कर सकें। ऐसे लोगों के लिए मातृभाषा किसी मज़ाक से कम नहीं है और मैंने ऐसे लोगों को देखा है जो अपनी मातृभाषा का दुरुपयोग करते हैं।

डॉ. सलाहुद्दीन दरवेश कहते हैं, मातृभाषा तभी जीवित रह सकती है जब हमारे पास मातृभाषा होगी। मैं लिखूंगा और बोलूंगा। अगर हम नहीं करते हैं अपनी भाषा बोलो, हम किसी से क्या शिकायत कर सकते हैं? यह भी महत्त्वपूर्ण है क्योंकि भाषा के प्रति संवेदनशीलता पैदा करना बुद्धिजीवियों का काम है। भाषा भँवर में फंसी नाव नहीं है। नाविक आएगा और उसे बाहर निकालेगा। भाषा बाज़ार में रखा सेक्स है। खरीदार होंगे तो बिकेंगे, नहीं तो रास्ता जाम हो जाएगा। भाषाएँ मर रही हैं तो इसका कारण यह है कि बोलने वाले नहीं रहे।

इस बात के लिए हर कोई ज़िम्मेदार है कि क्षेत्र और समय के परिवर्तन के कारण बच्चों ने उस भाषा में लोरी नहीं दी, जिसमें उन्होंने ख़ुद सुना था। इसके अलावा, फ़ेसबुक ने रात में लोक कथाओं को सुनने और बताने का स्थान ले लिया है और विशेष रूप से स्कूलों, कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में, इन भाषाओं में पाठ्यक्रम की कमी के कारण, प्राथमिक से लेकर पीएच.डी. तक के छात्रों में पढ़ने के लिए कुछ भी नहीं है। संदर्भ, जो उन्हें उनकी संस्कृति, भाषा और इतिहास से दूर ले जाता है और उन्हें लिखने में भी कठिनाई होती है क्योंकि उनके पास स्थानीय भाषाओं में व्याकरण, नियम या लिपि या वर्तनी का विकल्प नहीं होता है।

अंत में, मैं लेखकों, कवियों, लेखकों, भाषाविदों और युवाओं से अपनी मातृभाषा को गर्व से बोलने और इसके संरक्षण की जिम्मेदारी लेने का आग्रह करना चाहूंगा और सरकार को सभी भाषा बोलने वालों के भाषाई पूर्वाग्रह के बिना एक मंच पर एकजुट होने के लिए राजी करना, विश्वविद्यालयों सहित कॉलेजों और स्कूलों के पाठ्यक्रम में सभी भाषाओं, इतिहास और संस्कृति को शामिल करना और हर भाषा में विभाग स्थापित करना। भाषाविदों के लिए मंच होना चाहिए और संघ उन सभी को सरकार द्वारा आर्थिक रूप से समर्थित होना चाहिए और वार्षिक बजट में स्थानीय भाषाओं के लिए धन आवंटित किया जाना चाहिए।

कवियों, कलाकारों और गायकों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और यह युवाओं की जिम्मेदारी है कि वे अपने कवियों और लेखकों को महत्त्व देना सीखें ताकि वे खुले दिल से भाषा और साहित्य विकास कर सकें। यदि ऐसा नहीं किया गया तो निकट भविष्य में हमारी भाषाएँ विलुप्त हो जाएँगी और बिना भाषा और संस्कृति के राष्ट्र अधिक समय तक जीवित नहीं रह पाएंगे।

खान मनजीत भावड़िया मजीद
गांव भावड तह गोहाना
जिला सोनीपत हरियाणा

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